سلام. بحث وضو و کلاً تفاوت هاي وضوي تشيع و تسنن طولاني ست. شما سئوالتان را جزئي بپرسيد تا آنجايي که بدانم پاسخ مي دهم. اما در کل، مضمضه کردن، استنشاق کردن، شستن پاها و... جزء اصلي وضو نيستند اما از مستحبات هستند و بهتر هست که بعد يا قبل از وضو اين کار انجام شود پيامبر نيز اين کار را انجام مي دادند. روايت در اين زمينه زياد هست. اما در رابطه با مسح، در آيه ي وضو آمده است دست ها و صورت را شسته و رئوس سر و پاها را مسح کنيد، نگفته است سر و پاها را بشوييد. رئوس هم همان بالا منظور است. و البته در آيه وضو نگفته است که صورت و دست ها را از پايين به بالا و از بالا به پايين بشوييد، يعني کيفيت چگونه شستن را نگفته و تنها گفته است از کجا تا به کجا شسته شود. اينکه اين بخش ها چگونه شسته شوند از روايات مشخص مي شود که نقل مي کنند پيامبر بدين گونه که تشيع دست ها را مي شويد مي شسته اند و با منطق نيز سازگار تر است. چرا که مثلاً چطور مي شود صورت را از پايين به بالا شست؟ و اما اختلاف طريق شستن دست ها، من جوابي برايش جز عداوت با اهل بيت نيافتم. در زمان امام صادق رهبران تسنن گفتند هر چه امام گفت و هر چه کرد ما برعکسش را انجام مي دهيم! و بدين گونه شستن صورت آنها با دو دست و شستن دست ها از پايين به بالا شد. اضافه مي کنم که تشيع نيز مي تواند با دو دست صورت را بشويد و به هيچ وجه وضوي او اشکال پيدا نمي کند. چرا که هيچ کجا ذکر نشده بهتر است با يک دست باشد و يا بهتر است با دو دست باشد. يعني که به هر دو طريق مي شود. ولي تشيع عادت کرده با يک دست صورت را بشويد و خلاف آن برايش غير عادي ست و چون تسنن با دو دست مي شويند گمان مي برند که ما نبايد و نمي شود به دو دست صورت را بشوييم. آنچه به ذهنم آمد را گفتم، سئوال ديگري بود جزئي بپرسيد اگر بدانم خواهم گفت.